2014年4月21日星期一

邏輯思辯 (三)

第一篇否定了"形容詞",第二篇打倒了"事實",來到第三篇我將嘗試把自由意志的邏輯也擊破。要削弱自由意志的存在感,有一個很簡單的方法,就是從宗教角度入手。可是在我個人來說,以宗教切入來討論邏輯是有作弊之嫌,而且往往會把整個討論帶往不理性的絕境。而且,就是從宗教角度切入,最多也只是能指出自由意志其實是用來解釋 '純白無暇牆上的黑垢' 的手段,然而作為手段的這個身份,並不可以質疑其背後可能擁有的邏輯。

但是自由意志是什麼呢? 要回答這個問題, 或許先要從心智系統的建立說起。我們的心智系統的基本模塊就是我們對身處的這個世界的種種認知, 而認知則是我們感官受外部世界剌激或互動時所產生的資訊的記錄集合。不同的認知的集合則構成了我們各自的事實。因此, 感官資訊, 認知, 與事實成就了我們各人各自的世界。是的, 雖然我們生活在同一個星球上, 呼吸一樣的大氣, 飲用同一樣的水, 食用差不多材料製成的食物, 但我們之間是如此不同。就是夫婦二人間的相處, 在碰撞之處的激裂程度往往猶如星球大戰的戰爭場面。

在第二篇中, 我提出了一種單向的被迫的認知建立時期, 就是我們生活在母親子宮中的胎兒期. 或許你會說那時期太極端, 而且為期短及毫無記憶留下, 因此影響不了我們日後的生活. 但是現代心理學及醫學均有研究表明, 母親對胎兒的影響就是嬰兒出生後仍然繼續存在, 甚至是我們性格形成的一部份. 如果這種單純的, 單向的剌激可以影響我們最早期的認知, 這種認知也就建立了我們最早期的喜惡。因為我們本能地近喜遠惡, 這種偏執將會塑造我們的記憶, 最後形成我們的世界。

形象化一點說明吧。胎兒就像是在太空中的太空人, 你看的地球就是一片模糊的藍. 而這艘母親號太空船只會將你降落到北極那一點上, 從此以後你就只能往南走。當然, 有些人往西佰利亞, 有些人往格陵蘭, 有些人穿越加拿大的北部凍源, 有些則是到達芬蘭。。。但你就是只能往南走, 毫無選擇餘地。為什麼每人走的路線都不同呢? 那是因為各人被授與的第一份地圖都是不同, 而這份地圖就是我們的父母(不論有血緣與否)。那我們可否留在降落點不走呢? 答案是不成! 因為北風每天都吹著, 即使你一步也不移, 這北風也會把你往南送去。你猜對了, 北風就是你不停成長的身體.

在南遷的過程中, 途上風景味道感受通通透過我們的感官轉化成記憶,  記憶集合成認知, 認知最後形成心智系統。由於心智系統的建立是一個日積月累的過程, 因此我們可以說越早期建立的認知就越接近這個系統的核心, 而核心則是形成於母體之內。

如果上述論點成立, 我們就可以看出, 核心, 被受與的地圖, 北風, 這些深層的光與水全非我們可以抗拒的力量! 組成自己的心智系統的基本模塊既非自主安排, 又非自主可抗, 那自由意志從可而來? 或許你會說隨著人逐漸長大, 可自主的事情越來越外, 然而是真的嗎? 先不說核心所構成的喜惡如何影響我們的選擇, 在成人的過程中, 另一更強大的不可抗力將日漸發揮其力量, 日夜壓迫著你的核心, 否定你的喜惡, 忽視你的存在. 這個力量就是社會。

在人的一生中, 我們每天為了生存而掙扎, 而為了生存我們不能自絕社會之外。很多人說自由意志的體視就是選擇, 然而心智系統核心所塑造的喜惡是不是自由而來苦無定論, 父母無從否定否認,身體成長也非可控,社會這個由他人所組成的系統又如此忽視我們, 那我們所作出的選擇真的是自由意志的體現嗎? 還自由意志只是鏡花水月的安慰劑嗎?

走筆至此, 或許我們應該明白了那叔本華的名句: “你可以按自己的意志行事,但不能意志你想意志的。” 換句話說就是意志本身就成為自有的界限,雖然你好像自由地行使自己的意志,但卻不能超越這個界限; 即這個看上去自由的選擇,實際只是一些業已存在的選項,你只是在已有的選項中作出選擇,因此你其實並沒有自由意志。

那我們到底是什麼呢?明白人類本沒有自由意志的我們,就像那個被騙的國王明白所謂的新衣根本就是子虛烏有一樣,感到被愚弄又不知所措,不想承認卻又無可奈何。或許是時候我們另尋溪徑去完成這個個人版本的'人類補完計劃'。

下一篇讓我們看看 '他人就是地獄' 及 '超人說' 能否賜我們一套實際存在的新衣。