為什麼不承認侵略?
書中有段很有趣的句子可以從側面了解為何日本人總是不願公開承認侵略
-- 宇野(宗佑)大臣答辯說: "基於軍國主義的侵略" 在回程的車內, 他對我說: "戰爭期間, 不論在北朝鮮, 或者在舊滿州, 都有學生出戰. 日本做了惡事. 畢竟那還是侵略. 我小學的男同學有一半戰死. 我無論如何也說不出口, 他們是為侵略而死..." -- P.118
曾經在堺屋太一的<<豐臣秀長>>上讀過說日本的文化是一種"恥"文化. 日本人在戰場上紀律嚴明, 職場上的忠誠專注, 其實並不是出自榮譽的崇拜, 而是來自於對恥辱的害怕. 上述的文字段落再一次印證了堺屋老師的分析.
要註明的是作者在書中對於軍國日本在三四十年代的軍事行動是統一稱為"侵略", 但從整本書的氣氛語意來說, 作者是認為日本已經為過去的行為而付出了代價, 到今天應該以"等身大"的姿態來與其他國家交涉. 這點我是理解的, 畢竟作者是日本人.
麵包與家仇國恨
日本的官方發展援助(ODA), 從改革開放初期到2007年為止, 確實是外國援助我國中的大宗, 猶其是在我國經歷困難時, 更可說的上是雪中送炭. 可是當這種幫助碰上了書中所說的Family Story時, 就變成了"中國對日本的援助連個感謝都沒有!" 對上 "都放棄賠償了, 還要感謝什麼?".
作者於書中苦口婆心的跟日本讀者說明, 在二戰中受日本侵略的國家中的人民, 就算已經終戰六十多年, 那各自的血淚家恨都會繼續留存, 日本人要如何照顧那些國家的人民的情感又不失自己的尊嚴將是何其重要, 甚至關係日本的未來.
在中美關係下的日本
作為資深外交官, 作者對日本老是作美國的馬前卒, 而失去了自身(日本)的想法與利益, 定必深感不滿. 書中幾次出現的黑白棋顏色論, 劍指的並非我國而是位處海洋另一邊的美國. 可惜的是, 在中美交量的舞台下的日本 (也包括東盟, 韓國, 朝鮮與台灣), 早已變成風中飛花, 偶爾或許可以跳出一段讓人讚嘆的舞步, 但影響不了兩個風眼的風向.
外交與法治
作者幾度抬出了不同的條約與宣言, 來希望為中日問題提出文明的解決方法. 但是, 外交上說的是禮貌, 決的卻是國家整體實力. 誠如陸徵祥外長所說的 "弱國無外交", 就算你有千般道理, 面對國際利益的盤根錯節, 實力始終比較可靠的.
中華人民共和國/中國共產黨
書中有洋洋灑灑幾千字是講述作者用局外人的眼光來看中華人民共和國/中國共產黨. 這一段很適合香港人看看, 讓我們想想在這個全世界最大的政黨的間接統治下, 及作為中華人民共和國的一員, 我們應該怎樣去看這個執政黨及這個國家, 以後又應該怎樣自處.
從序中看台灣
幾位台灣學者都十分自覺台灣是一個國家, 所以他們都認為此書可以給台灣參考. 但我個人覺得他們是活在幻想中. 無疑台灣有自己的軍隊, 有民選政府, 有獨立的司法及財政體系, 有外交, 而且人民對身為台灣人的認同非常之高... 這一切都是教科書中一個現代國家必備條件. 然而台灣存在與否並不取決於這些教科書, 是取決於中國與美國! 這是台灣與日本根本上的不同, 即適用於日本的, 不一定適合台灣, 始終意志與現實永遠都是有距離的.
ISBN: 9789868845466
作者: 宮本雄二 みやもと ゆうじ
譯者: 林錚顗
出版: 八旗文化
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